官署名。北齐置，掌训教胄子，管理中央、地方学校之政。设祭酒一人，置功曹、五官、主簿、录事员，领国子、太学、四门三学，各有博士、助教、学生; 诸郡太学亦隶之。隋朝沿置，隶太常寺，设祭酒一员，属官有主簿、录事，统国子、太学、四门、书、算学，各置博士、助教、学生等员; 文帝开皇十三年(593) 独立，改名国子学; 炀帝大业三年(607) 又改国子监。
官署名。自汉以后诸学官均隶于太常，北齐置国子寺，掌教育贵族子弟。至此，中央的教育行政遂脱离宗庙而独立发展。北齐国子寺置祭酒一人为主官，属官有功曹、五官、主簿、录事。领国子博士十五人，助教十人，学生七十二人。太学博士十人，助教二十人，太学生二百人。四门学博士二十人，助教二十人，学生三百人。隋初沿置，统国子、太学、四门，书算学，各置博士、助教、学生。炀帝时改寺为监，见“国子监”。
①五代后梁时南诏大长和国肃文太上皇帝郑仁旻年号。约917—920年，凡4年。 ②五代十国时期云南大长和国国王郑仁昊年号。起止不祥。③清代画家。宋乐斋。安徽无为人。回族。生于光绪(1875—1908)年
《左传．桓公六年》：“楚武王侵随，使薳章求成焉。军于瑕以待之，随人使少师董成。斗伯比言于楚子曰：‘吾不得志于汉东也，我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之。彼则惧而协以谋我，故难闲也。汉东之国，随为
亦称真大道教。金元时期北方道教派别之一。金沧州乐陵(今属山东)人刘德仁始创。入元，五传至郦希诚，元宪宗召见，赐号“太玄真人”，始名“真大道教”。九传至张清忠(一作张清志)，其教大盛，教徒遍及黄河流域及
【介绍】：贾岛作。姚主簿，即姚合，时任武功主簿。诗以写景为主，但景中透情，情景交融，且措语自然，情感真挚。清人纪昀评云：“浪仙诗难得如此流利。”“黄叶、子规一联，天然有韵。”(《瀛奎律髓刊误》卷六)
【生卒】：638－713新州(今广东新兴)人。为禅宗第六祖。与神秀同师事弘忍。弘忍圆寂后，住韶州广果寺传法，号为“南宗”。数不应则天征召。【生卒】：638—713【介绍】：名或作惠能。唐僧。岭南新州人
旧题汉班固撰《汉武故事》：“东郡送一短人……（上）召东方朔问。朔至，呼短人曰：‘巨灵，汝何忽叛来，阿母还未？’短人不对，因指朔谓上曰：‘王母种桃，三千年一作子，此儿不良，已三过偷之矣。’”这是一个古代
占据。韩愈《送灵师》：“自从入官馆，占吝久能专。”
读音：Sｈíｚｈā【综】 清正黄旗满洲马甲陈住之妻为石扎氏(260)。
【介绍】：西周国君。姬姓，名辟方。共王弟。继侄懿王立。曾命非子在汧、渭之间牧马，得大蕃息，乃封非子于秦地，赐姓赢，为周附庸。后发展为秦国。
【介绍】：一作南之威。春秋时美女。晋文公得之，三日不听朝，遂推而远之，并言后世必有好色而亡其国者。