南朝 宋刘义庆《世说新语．品藻》：“〔庾公〕问：‘何者居其右？’王(王敦)曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公论。’”后因以“是非自有公论”谓事情的是非曲直，公众自有评判。《朱子语类》卷一一七：“是非自有公论。”
主谓事情的曲直，公众自会作出恰当的论断。语本南朝宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“(庾公)又问：‘何者居其右?’王曰：‘自有人。’又问：‘何者是?’王曰：‘噫! 其自有公论。’”宋·朱熹《朱子语类》卷117：“～。”△用以说明公众的评判往往是很准确的。 →自有公论 ↔强奸民意
读音：È【综】 清正黄旗满洲护军都楞额之妻为厄氏(260)。亦见《中日姓氏汇编》(401)。今浙江江山有此姓(325)。现行罕见姓氏。今河北之景县有分布。此姓系景县公安局提供。未详其源，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。清乾隆时(1736—1795)在四川省松潘、杂谷脑等地藏族聚居区所置世袭武职小土官，以当地头目充任，又称土弁，归屯守备指挥。秩正六品。平时管理本支事务，战时，服从征调、随屯守备助官军作战。其革除
见“举仇”。
官名。清代在西藏、四川、甘肃等少数民族地区所置世袭武职小土官。以当地头目充任。秩正六品，给予印信、号纸。有的属于临时封赠，多数无印信，只颁给号纸或委牌，不世袭。管理本小支事务。供征调，随官军出征。
源见“投木报琼”。美称珍贵的赠品或回报的珍品。亦指他人赠答的诗文。唐皇甫冉《答张諲刘方平兼呈贺兰广》诗：“屡枉琼瑶赠，如今道术存。”宋范成大《次韵严子文见寄》：“雷电已将金薤取，琼瑶难报木瓜投。”【词
十三种，五十六卷。清张钧衡(详见《适园丛书初集》)。此丛书所收著作均为据宋元刊本影印，与刻本可相互补足。经部如宋岳珂《九经三传沿革例》一卷，于九经之外增加《公谷》、《春秋年表》。此书曾刊刻于《知不足斋
开圆术古代算学术语。《九章算术》提出由圆面积S求圆周长l的算法。其法为l=。由此归结为开方术。刘徽指出，这是圆田术的逆运算，其中取圆周率π=3。如果用徽率，则为l=，而其周长稍少；刘徽又提出直径d=，
明代站户(亦称驿户、驿马户)听纳之代役银。由设有驿站及递运所之州县征收。大部分存留地方供驿递支用，间亦有部分解户部充边费。常额三百一十三万零一百七十二两。万历五年(1577)减至二百一十八万七千八百三
亦名阳人城。在今河南汝州市西。《后汉书·董卓传》：初平二年(191)，孙坚破董卓将胡轸于阳人，即此。《水经·汝水注》：“鲁公水上承阳人城东鲁公陂。城，古梁之阳人聚也，秦灭东周，徙其君于此。”《魏书·地