诗笺阁 >历史百科>历史典故>菟裘归计

菟裘归计

菟(Tú图)裘:春秋时鲁国地名。今山东泰安县南。 此典指鲁隐公说:我将在菟裘地方建盖住宅退隐。后以此典比喻谋地告老还乡。鲁隐公,姬息,是鲁惠公妾所生子。鲁惠公去世,姬息代理主持国政,就是鲁隐公。 鲁隐公十一年(前712年),鲁国大臣公子挥(字羽父)奉承巴结地对鲁隐公说:“百姓拥护您,您就正式登位吧。请允许我替您杀死太子姬允,您当用我作国相。”鲁隐公说:“有先君鲁惠公的命令。我因为太子姬永年幼,所以代为摄政处理政务。现在太子姬永已经成长,我正在菟裘地方营建住宅准备养老,把政权交给太子姬允。”此典又作“觅菟裘”、“菟裘计”、“老计菟裘”、“谋菟裘”。

【出典】:

《史记》卷33《鲁周公世家》1529页:“十一年冬,公子挥谄谓鲁隐公曰:‘百姓便君,君其遂立。吾请为君杀子允(鲁惠公立为太子),君以我为相。’隐公曰:‘先君有命。吾为允少,故摄代(代皇帝处理政务)。今允长矣,吾方营菟裘之地而老焉,以授子允政。’”

【例句】:

宋·苏轼《和子由韩太祝送游太山》:“闻道锦江思濯锦,便须到处觅菟裘。” 金·段成己《满江红·新春用遁庵韵》:“菟裘计,何时有?林下约,床头酒。” 元·耶律楚材《过燕京和陈秀玉韵》之四:“自料荒疏成弃物,菟裘归计乞封留。” 元·白朴《水龙吟》:“老计菟裘,故应来就,林泉佳遁。” 清·唐孙华《闲居写怀》:“谅无郗嘉宾,为我谋菟裘。”


【典源】《左传·隐公十一年》:“羽父请杀桓公,以求大宰。公曰:‘为其少故也,吾将授之矣。使营菟裘,吾将老焉。’”《史记·鲁周公世家》:“十一年冬,公子挥谄谓隐公曰:‘百姓便君,君其遂立。吾请为君杀子允,君以我为相。’隐公曰:‘有先君命。吾为允少,故摄代。今允长矣,吾方营菟裘之地而老焉,以授子允政。’”

【今译】春秋时,鲁国的羽父 (公子挥) 向隐公请求杀掉子允 (即后来的鲁桓公),想以此谋求太宰的官职。隐公不肯,说:“由于子允年少,故我代为摄政。如今他已长大成人,我将把国君之位交给他,而自己则在菟裘之地建宅营地退隐。”

【释义】 后以此典指谋地告老归乡。

【典形】 老计菟裘、觅菟裘、谋菟裘、菟裘归计、菟裘计、菟裘无恙、归老菟裘。

【示例】

〔老计菟裘〕 元·白朴《水龙吟》:“老计菟裘,故应来就,林泉佳遁。”

〔觅菟裘〕 宋·苏轼《和子山韩太祝送游太山》:“闻道锦江思濯锦,便须到处觅菟裘。”

〔谋菟裘〕 清·唐孙华 《闲居写怀》:“谅无郗嘉宾,为我谋菟裘。”

〔菟裘归计〕 元·耶律楚材《过燕京和陈秀玉韵》之四:“自料荒疏成弃物,菟裘归计乞封留。”

〔菟裘计〕 金·段成己《满江红·新春用遁庵韵》:“菟裘计,何时有? 林下约,床头酒。”


【词语菟裘归计】  成语:菟裘归计汉语词典:菟裘归计

猜你喜欢

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 姚訔

    【生卒】:?—1275【介绍】:宋潼川人。姚希得子。恭帝德祐元年,元军陷常州,复为宋将刘师勇克复,宋廷命訔知常州。元军复攻常州,訔与通判陈炤等率义兵固守,加太府寺丞。城危,率兵阻壕水为阵,至矢尽亦不降

  • 乱石

    【介绍】:李商隐作。此诗表达了作者对当时昏暗的政治环境的感受。诗以奇形怪状、狰狞可怖的乱石比喻黑暗的政治势力,以乱石纵横交错、阻塞道路比喻黑暗势力把持朝廷、阻塞贤路。诗人借醉酒佯狂的阮籍自喻,表达了在

  • 人日寄杜二拾遗

    【介绍】:高适作。人日,农历正月初七。杜二,即杜甫,曾任左拾遗。诗写于肃宗上元二年(761),时安史之乱未息,作者任蜀州(今四川崇州)刺史,杜甫寓居成都草堂。这首赠诗将作者思念友人的真挚情感,对国事维

  • 宋应昌

    1536—1606明浙江仁和(今杭州)人,字时祥,号桐冈。嘉靖进士。历官绛州知州、山西副使。后巡抚山东,上海防事宜,进选将、练兵、积粟三策。官至兵部右侍郎。万历二十年(1592)任经略,率师援朝抗倭。

  • 特尔庆阿

    【生卒】:?—1889【介绍】:清满洲正白旗人,郭贝尔氏。咸丰间以骁骑校从攻太平军。同治末以头等侍卫充塔尔巴哈台额鲁特领队大臣。光绪间官至正白旗蒙古副都统。

  • 沈水

    ①即今四川射洪县东南涪江东岸支流洋溪河。《后汉书·臧宫传》:建武十一年(35)辅威将军臧宫将卒五万,从涪水上平曲,“公孙述将延岑盛兵于沈水”,宫大破之,斩首溺死者万余人,沈水为之浊流,即此。②(瀋水)

  • 侯唐州

    北宋改侯州置,为羁縻州,属邕州右江道。治所在今广西田东县西南作登。元废。北宋改侯州置羁縻州。治今广西壮族自治区田东县西南作登。元废。

  • 坐床

    藏传佛教的仪式之一。专指转世活佛正式登座认定的程序之一。藏语称“池顿”,意为“(请求)入座”或“(请求)登座”。前世活佛圆寂后,其转世灵童被寻认后,举行“入座”(指寺院住持宝座)仪式。达赖或班禅之宝座

  • 妙有大师玄同先生

    即“闾丘方远”。