通琇
【生卒】：1614—1675
【介绍】：
清临济宗禅僧。江南江阴人，俗姓杨，号玉林。十九岁出家于常州磬山寺。曾为湖州报恩寺住持。顺治间三辞清世祖之召，后应允赴京为帝说法，封为“大觉普济禅师”。后又加封为“大觉普济能仁国师”。世祖去世，得旨南归，晚年开法西天目山狮子正宗禅寺。然仗势欺人，至激起民变，只身北遁，改号无住，至淮安清江浦慈云寺，危坐以终。有《大觉普济玉林国师语录》等。
【生卒】：1614—1675
【介绍】：
清临济宗禅僧。江南江阴人，俗姓杨，号玉林。十九岁出家于常州磬山寺。曾为湖州报恩寺住持。顺治间三辞清世祖之召，后应允赴京为帝说法，封为“大觉普济禅师”。后又加封为“大觉普济能仁国师”。世祖去世，得旨南归，晚年开法西天目山狮子正宗禅寺。然仗势欺人，至激起民变，只身北遁，改号无住，至淮安清江浦慈云寺，危坐以终。有《大觉普济玉林国师语录》等。
亦作亦马剌卫。明永乐四年(1406)置，属奴儿干都司。在今黑龙江省巴彦县西北西集镇。后废。即“亦马剌卫”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1488—1553【介绍】：明浙江馀姚人，字德伸，号秋山。正德十二年进士，授刑部主事。以疏谏武宗南巡，廷杖几死。嘉靖初历郎中，出知惠州，有政声。迁广西副使，历右副都御史，升南京刑部右侍郎，以
彝语音译。意为“谚语”。彝族人民在千百年中，总结生产和生活实践经验，得出一些公认的道理，成为社会舆论所依据的准则。内容以自然界的万物及人类自身，比喻社会生活中的各种事理。如在凉山彝族奴隶社会中，它形成
即“夏襄宗”。
七卷。明祝允明(详见《浮物》条)撰。此书是作者论古之言论。举例有五种，一为举，是是也；一为刺，非非也；一为说，原是非之故也；一为演，布反复之情也；一为系，述古作以证斯文也。卷一至卷三皆评论人物；卷四评
①门客。《史记·商君列传》：“鞅少好刑名之学，事魏相公叔痤为中庶子。”中庶子又称御庶子。《战国策·魏策一》：“座有御庶子公孙鞅。”②太子官。《战国策·韩策二》：“中庶子强谓太子曰：‘不若及齐师未入，急
官名。春秋置。掌乐官。《淮南子·缪称训》“侏儒瞽师，人之困慰者也，人主以备乐”。乐官、乐师。《后汉书·光武帝下》：“（建武十三年）益州传送公孙述瞽师、郊庙乐器。”注：“瞽，无目之人也，为乐师，取其无所
《尚书大传．大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”乌：乌鸦。推己之爱及屋上之乌。意为爱其人而及于与之有关的人或物。
辽、金时女真诸部族之一。分布于耶悔水及窝谋罕城一带。其地约当今吉林省敦化市以北地区。景祖乌古迺时(1074年前在位)，其部长已听命于乌古迺。肃宗颇剌淑时(1092—1094年在位)，已被统一到女真共同