字天门。湖南益阳人。明天启进士，授行人，分校顺天乡试，录得史可法等六人。历官员外郎、四川参议、江西学政、分守岭北道、江西巡抚。明末乱起，辞官隐居。明亡，削发为僧。历庐山、嘉鱼梅熟庵、海阳补山堂，益阳桃花江诸处。南明时，史可法荐举授官；明桂王时又以兵部尚书召之。皆辞不就。僧号顽石，又号些庵。为人严介，风骨崭然。学识广博，擅长诗文、书法，兼善绘画。著有《衡岳集》、《止庵集》、《秋声吟》、《西山片石集》、《破草鞍集》、《补山堂集》、《些庵杂著》。卒于江宁承天寺。
【介绍】：
明湖广益阳人，字天门。天启二年进士。崇祯中官至兵部侍郎。后见义军四起，南都政局浊乱，知势不可为，乃剃发为僧，隐于玉沙湖，号顽石，又号些庵。种菊自娱。竟客死。性恬退谦和，工诗文，擅书法，兼能绘事，写竹尤妙。有《补山堂诗集》、《些庵杂著》。
【介绍】：
明湖广益阳人，字天门。天启二年进士。崇祯中官至兵部侍郎。后见义军四起，南都政局浊乱，知势不可为，乃剃发为僧，隐于玉沙湖，号顽石，又号些庵。种菊自娱。竟客死。性恬退谦和，工诗文，擅书法，兼能绘事，写竹尤妙。有《补山堂诗集》、《些庵杂著》。
使职名。即文思院使，五代后梁太祖开平元年(907) 改，三年罢置。官名。唐置文思使，五代后梁时改称乾文院使。后唐时复旧。参见“文思使”。
在今云南建水县东南。明初置阿邦乡土守备。
殷朝众犬官合称。参与狩猎、征战及担任警卫。《甲骨文合集》第五六六五片： “乎多犬卫。”
清制。新科举人每名给银二十两，以供制备旗杆匾额，故名。各省旗匾银由藩库正项银内给发，顺天府旗匾银由国子监、顺天府咨行户部领给。由户部福建司核查。
二卷。清王士祯(详见《古欢录》)撰。康熙三十五年(1696)，王士祯以户部侍郎身份奉使祭告西岳、西镇、江渎。本书即记其沿途所见名胜山川。上卷记自京师经华阴、汧阳吴山至成都所见；下卷记自成都至其家新城所
唐置，在今浙江绍兴市西。《清一统志·绍兴府一》：蓬莱驿“在山阴县西门外。唐曰西亭，宋曰仁风，明改今名。旧有驿丞，今裁”。唐置，在今浙江省绍兴市西。宋改置仁凤驿。
清代汉人与台湾高山族人互市的称谓。一般在每年夏秋时进行，以物易物，即汉人以珠、布、盐、铁等物向高山族人交换鹿脯、鹿茸、各种兽皮及水藤、通草等土产。
在今宁夏固原县东南。《晋书·赫连勃勃传》： 东晋义熙五年 (409)，“勃勃又攻 (姚) 兴将金洛生于黄石固”。即此。北魏置黄石县。在今宁夏回族自治区彭阳县东南红河附近。十六国时，赫连勃勃攻姚兴将金洛
?—1874清满洲正黄旗人。累迁理藩院左侍郎。咸丰六年(1866)调刑部右侍郎。后任仓场侍郎兼步兵统领。同治十一年(1872)转都察院左都御史。
旧时羌族崇拜的神祗。羌族崇拜白石，传说原居西北草原的古羌人在被迫迁徙中，有一支到达川青交界的补尕山，被敌兵追赶甚急，幸有羌人祖先天女木吉卓从天上抛下3块白石，变成3座大雪山，阻止追兵前进，羌人乃得南下