基隆之战
中法战争中基隆军民抗击法军的战斗。1884年8月4日(光绪十年六月十四日)法海军少将利士比率领三舰进犯基隆，要挟守军交出防御工事，妄图据以夺取台北作为“担保品”，逼清政府投降，并夺取基隆煤矿以供军需，遭到严词拒绝。次日炮轰基隆炮台，强行登陆，督办台湾军务刘铭传指挥守军反击，法军被迫退回舰上。9月中旬(八月初)孤拔率法舰队再犯台湾，强占基隆，刘铭传被迫退守淡水，法军进犯淡水被台湾军民大败而退。
中法战争中基隆军民抗击法军的战斗。1884年8月4日(光绪十年六月十四日)法海军少将利士比率领三舰进犯基隆，要挟守军交出防御工事，妄图据以夺取台北作为“担保品”，逼清政府投降，并夺取基隆煤矿以供军需，遭到严词拒绝。次日炮轰基隆炮台，强行登陆，督办台湾军务刘铭传指挥守军反击，法军被迫退回舰上。9月中旬(八月初)孤拔率法舰队再犯台湾，强占基隆，刘铭传被迫退守淡水，法军进犯淡水被台湾军民大败而退。
傈僳语音译。即贝壳卦。旧时云南怒江傈僳族占卜形式之一。“依马”是一种贝壳，为傈僳族妇女的一种装饰物。卜卦时由巫师取两枚依马放于碗中，并念咒语说：贝壳的正面表示吉，反面表示凶。然后将两枚依马拿起来掷于碗
一名夏台，又作均台。在今河南禹州市南。相传夏启曾于此大会诸侯，举行宴享。夏桀时囚汤于此。台下有陂，俗称钧台陂。今钧台旧址犹存，惟陂已成原野。
读音：fú tú【源】 习浮屠法者，以浮屠为氏(60，62)。【变】 亦作〔佛佗〕、〔浮图〕(60，62)。【人】 浮屠泓，唐时黄州人，与天官侍郎张善之为善(21，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》
【介绍】：宋开封陈留人，字鲁翁。祖无择外甥。工篆书，得李阳冰笔意。召至京师，使篆王安石《字说》，辞以与王氏之学异，遂布衣终身。后为赵明诚篆所撰《古器物铭碑》。年六十三卒。
在今陕西朝邑镇南。《隋书·地理志》： 朝邑县有朝坂。《寰宇记》 卷28引 《水经注》 云： “洛水东南历强梁原，俗谓之朝坂。” 《清一统志·同州府一》 引 《旧州志》： “华原在朝邑县西，绕县西而北而
蒙古地区佛教寺庙中的僧职名。主要职责是专任焚弃使用过的纸人或面偶之类的东西，以及办理杂务，地位比较低的喇嘛。
宋汀州清流(今属福建)人，字正仲。绍圣四年(1097)中宏词科。靖康初，为翰林学士承旨，力主割地，撰议和书，卑词乞求。汴京陷，首引金使检视府库，督求太子，为金人传旨立张邦昌。京师称为“捷疾鬼”。任伪楚
①金民天编。此编前为评传，后为诗选，评传极简略，诗选亦白文，一无注释，选诗200余首。1934年上海光华书局出版，收入《欣赏丛书》。②傅东华选注。共选杜诗约400首，大致依杨伦《杜诗镜铨》为底本，有简
中：同“衷”，内心。 诚信只表现在口头上而不是发自内心。语出《左传．隐公三年》：“信不由中，质无益也。”汉．应劭《风俗通义．十反》：“信不由中，文辞何为？”宋．田锡《上真宗论拣选强壮失信》：“若信不
清政府与朝鲜订立的电信事务约章。光绪十七年二月十五日(1891.3.24)签订。凡九条。主要内容：(1)变通《中国代办朝鲜陆路电线合同》中有关规定，允朝鲜自行设办元山线路;(2)根据前订有关条约的原则