古代帝王于春耕前举行的亲耕农田的典礼。《诗经·周颂·载芟》： “噫嘻成王，既昭假尔，率是农夫，播厥百谷。”《诗序》说： “《载芟》，春籍田而祈社稷也。”可知籍田礼是为奉祀宗庙，祈求社稷，劝农耕作而举行的。籍田又作藉田，籍、藉、借同音相训，统治者借民力以耕公田，故王田又称作籍田。籍田礼当起源于氏族社会，那时氏族长都参加劳动，后来因地位变化而脱离劳动，但在立春时还要象征性地劳动一两次。到国家成立后，就演变成帝王的籍田之礼。《国语·周语》对籍田之礼有过具体描述：首先由国王带头耕一坺土，接着公卿大夫按班次耕三倍于前的坺数， 最后“庶人终于千亩”。周代以后，籍田礼作为朝廷礼乐之一，有时仍象征性地举行。
四卷。宋刘安节(约1115年前后在世)撰。刘安节，字元承，永嘉(今浙江温州)人。生卒年不详。元符三年(1100)进士。官至起居郎擢太常少卿，出知饶州，迁知宣州，卒。刘安节与弟刘安上曾从师于程颐，以学行
云南西双版纳和澜沧等地哈尼族居屋称谓。类似※“干栏”，但较之简陋。竹木结构，以茅草或木板盖顶，上下两层。楼下用于饲养牲畜，存放薪柴，安置脚碓，楼上住人。宽敞，但通风、照明欠佳。一屋隔为两间，男女分住，
【介绍】：唐宗室。太宗第六子。始封梁王，后徙蜀王，出为岐州刺史。数畋游为非法，屡教不改，徙虢州。复出驰弋，败民稼，不听劝谏，乃贬黄州刺史。吴王恪得罪，愔以母弟废为庶人。后封涪陵王。卒谥悼。
字仲谋。章惠皇后族孙。历知保安军、霸州，河北沿边安抚使，知雄州兼高阳关路钤辖等，朝廷多取西夏地，契丹遣使请宋廷归还其地，并拥兵于塞，应询奏请此系虚张声势，请治兵积粟，加强守备，彼将闻风自退。明年，契丹
南齐置，属宣城郡。治所在今安徽宣州市境。旋废。
旧时门巴族本教巫师之一。民主改革前流行于部分门巴族地区。亦作把窝。多由男性充任，一般由久病痊愈者拜师学成。既跳神又送鬼，民间认为其法术高于※“觉母”和※“登龙坎”。作法时供酒肉、粮食等物。头戴锯齿形纸
选举制度。明朝荐举科目。洪武六年(1373)罢科举后，置为荐举名目之一。由地方官吏察选德才兼备者，礼送京师授官，其后复科举，此法并行不废，但渐衰，徒有其名而已。
元时杜万一(又名可用)年号(1280)。
海南岛八所(今海南省东方县)经北黎至石碌(今昌江县)。长53公里。 日人于1941—1942年修筑。1946年被毁。海南西环铁路南段的旧称。
凶年：荒年。 指灾荒的年岁。语出《孟子．梁惠王下》：“凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣。”汉．刘向《新序．杂事》：“凶年饥岁，士糟粕不厌，而君之犬马有余谷粟。”宋．王安石《诫