陈国役人暴动
春秋中期，陈哀公之弟公子黄与贵族庆氏争夺政治权力，于公元前550年乘哀公朝楚之机，借楚人的力量进攻庆氏。庆寅、庆虎公开叛楚，强令陈人筑城抗拒楚军。筑城的夹板坠落，庆氏杀筑城役人示惩。役人不堪忍受，相互约集，杀掉监工，继而杀死庆寅、庆虎。《左传》作者引“君子”的话评论庆氏的作为：“不义，不可肆也，故书曰‘惟命不于常’。”
春秋中期，陈哀公之弟公子黄与贵族庆氏争夺政治权力，于公元前550年乘哀公朝楚之机，借楚人的力量进攻庆氏。庆寅、庆虎公开叛楚，强令陈人筑城抗拒楚军。筑城的夹板坠落，庆氏杀筑城役人示惩。役人不堪忍受，相互约集，杀掉监工，继而杀死庆寅、庆虎。《左传》作者引“君子”的话评论庆氏的作为：“不义，不可肆也，故书曰‘惟命不于常’。”
官名，汉置，掌歌舞乐人。《汉书·东方朔传》：“时有幸倡郭舍人，滑稽不穷。常侍左右……上令倡监榜舍人，舍人不胜痛。”榜：击打。倡：歌舞乐人。官名。西汉乐府令的属官。《汉书·东方朔传》有倡监，颜师古《汉书
又作殷彭。商臣。传说为彭祖之后裔。有贤德。好述古代之事，孔子曾赞誉之。
【生卒】：?——1275为常州宜兴僧。德祐元年(1275)，纠集义士拚死捍御乡闾，诏为溧阳尉。同年冬，战死于阵，赠武功大夫。【生卒】：?—1275【介绍】：宋僧。居常州宜兴。恭帝德祐元年，聚众抗元，捍
官署名。元朝地方监察机构。秩正三品。世祖至元二十八年 (1291)，由提刑按察司改名，简称监司、宪司。定制设二十二道，分属于中台、南台、西台管辖。成宗大德九年 (1305) 五月，改为详刑观察司。十月
篇名。东晋僧人慧远著。该文继承道安学说，将“本无”引申为宇宙万物“至极以不变”本性，即“无性之性”。认为万事万物有如水花泡影，人生是虚幻不实之梦，极力引诱人们出家，免脱轮回之苦，往生西方极乐净土。
一卷。清王国维撰。此编成于1910－1911年间，收书十五种，皆撰提要考证，有王忠悫公遗书观堂外集本。
源见“虢灭虞亡”。指互相依存的形势。唐李德裕《上尊号玉册文》：“内严体貌，增堂陛之峻；外绝缔交，去辅车之势。”【词语辅车之势】 成语：辅车之势
四十卷。清翁照(1676－1755)撰。翁照，字朗夫，一字霁堂，江阴(今江苏常熟)人。乾隆丙辰(1736)荐博学鸿词，因病不试，后又以经学荐，不遇。翁照性醇谨，不作妄语，与大学士嵇曾筠、高斌并称老友，
即“黄淳水”。
【介绍】：或作宓羲、包牺、庖牺、伏戏、虑牺、牺皇、皇羲。传说中远古帝王。风姓。一说即太昊。相传始作八卦，教民结网，从事渔猎畜牧。为神话中人类始祖，与女娲氏兄妹为婚，制嫁娶，正姓氏。图像为蛇身人首。