壮、布依、侗、水、仫佬、毛难、黎、彝、苗、哈尼等族传统婚俗。亦名坐家。男女青年结婚时(再婚除外)，男方派人到女方家中迎接新娘，女方派新娘之姐妹、从姐妹、表姐妹等十至数十人为伴娘，举行婚礼后，在男方家中住一宿，新郎不得与新娘同居，以示对来宾及双方亲属的尊敬。翌日清晨，新娘即在众伴娘的簇拥下回娘家长住，过三五年的不落夫家生活。期间，每逢节日、农忙或男方家中有婚、丧等事，男方才派人接新娘到男方家中住几天，同新郎过夫妻生活。直到怀孕，始长住夫家，生育时娘家才将“姑娘田”、“牛只”等嫁奁送过门来，举行“成家”典礼，俗称做“三朝酒”。学术界认为，此俗与原始社会的“母权制”有渊源关系，是由“母权制”走向“父权制”的过渡婚姻形态。
读音：Gǔｌúｎｊìｎｇǔｓī【源】 隋唐时回纥外九族第九姓为骨��厪骨思氏，见《路史》(60，63)。【变】 亦作〔骨��厔骨思〕(60)、〔
地名。或作吉林冈、极陵山、吉邻山。在今辽宁抚顺市东大伙房水库附近(铁背山西南)。明万历十三年(1585)，努尔哈赤败哲陈等部，后金天命四年(1619)，败明师于此。
字晋卿，应秋子。从师邹元林。崇祯十年(1637)殿试第一名。授翰林修撰。抗疏论杨嗣昌夺情入阁。帝大怒，把同升贬为福建按察司知事。病归。京师陷，入福建，止于都，谋兴复，唐王加封他为祭酒。入赣州，筹兵食。
即今四川眉山东南、青神县北之粤江河。《寰宇记》 卷74青神县： 鱼蛇水 “在县东北十二里。从陵州贵平县木梓山入当县，合导江水。有鱼似蛇”。《方舆纪要》 卷71青神县： 鱼蛇水 “在县南 (北之误) 二
【介绍】：南朝齐颍川鄢陵人，字士操。庾仲文子。仕齐为江州长史。从刺史陈显达举兵败，斩于朱雀航。将刑，谓子路结缨，吾不可不冠而死。索帽著之。子子曜抱父乞代命，遂并被杀。
同“许巢”。《晋书．元帝纪》：“愿陛下存舜禹至公之情，狭由 巢抗矫之节，以社稷为务，不以小行为先。”元李寿卿《伍员吹箫》四折：“元来他也是个遁世的由 巢。”【词语由巢】 汉语词典：由巢
【生卒】：1204—1254【介绍】：宋兴化军莆田人，字岩仲。方壬孙。理宗绍定五年进士。历龙溪县尉、英德府教授。方大琮为漕使，辟为漕幕，与徐明叔、洪天锡号三贤幕。官终袁州通判，卒于赴任途中。
一卷。清万应隆撰。应隆字道吉，泾县(今属安徽)人。崇祯举人，入清不仕。著有《三峰文集》。该书记明末周泰峙、金声、黄道周、万庚、杨廷枢、万曰吉、万寿祺等人，所记虽较《明史》简略，但颇多轶事，为《明史》所
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1230—1302宋末元初台州宁海(今属浙江)人，字景参，一字身之。宝祐进士。历任县令、府学教授。生平深好《资治通鉴》，游宦在外，率携以自随，有异书异人，必就正之。依陆德明《经典释文》例，作《资治通鉴