清代东北地区具保领票的合法采参人。初以满洲兵丁或王公府壮丁采参。雍正(1723—1735)初，为杜绝私采，改用官衙发放参票办法。初行招商刨采，将票发放给商人，令其雇觅刨夫，一夫执一票入山。乾隆九年(1744)，改招商承办为官方自办。每当参山开采之年，即由将军、副都统等分别放票，各族旗民，俱许取保、纳银领票。常例每票一张，限刨夫三四名、牛马驮三四分和一定数量的粮食等。人数超限者，亦可作为“余夫”加注票内。初夏时，经参山卡伦查验腰牌、印票，按名点放入山。仲秋出山，照章核票。额内外刨夫除按规定缴纳一定量官参、公费参而外，余参归己，允许私售。私越禁山、私栽参秧或于官参内混入秧参者，皆罪之。
见“别里沙”(1069页)。
亦称太一道。金元时期北方道教派别之一。金熙宗天眷年间，由萧抱珍创立。因传“太一三元法箓之术”，遂以太一名教。或称其教“取元气浑沦，太极剖判，至理纯一之义”而得名。以老子思想为教旨，以“弱”字为用，又以
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今山东茌平县西南。清光绪年间，义和拳首领朱红灯曾在此设立拳场，积极宣传“灭洋”主张。在今山东省茌平县西南。清光绪年间，义和拳首领朱红灯在此设立拳场，积极宣传“灭洋”主张。
官名。西魏、北周置，亦省称为左银青光禄。《寇遵考墓志》：“(明帝)武成二年(560)，除前将军、左银青光禄、司寇府都上士。”为加官，无具体职掌，正七命。详见“光禄大夫”。
即“大哈”、 “卡日其卡”(546页)。
又名《齐孙子》。兵书。战国时齐孙膑著。《汉书·艺文志》称《齐孙子》有八十九篇，图四卷。后失传，《隋书·经籍志》即无著录。1972年在山东临沂银雀山西汉初期墓葬中，重新发现孙膑论兵竹书残简。经整理小组整
东宫属官。掌远近表牒、关通内外。秦、西汉置二员 (一说置五员)，职比中郎将，隶太子太傅、少傅。东汉隶太子少傅，员二人，秩六百石。三国魏沿置，六品。西晋改隶太子詹事，掌远近表笺，员二人，六品。南北朝沿置
即春秋时程国。在今河南洛阳市东。《续汉书·郡国志》：河南尹雒阳“有上程聚”。
六卷。元杨维祯撰。维祯生平事迹见《东维子集》。此集所载皆琴操、宫词、冶春、游仙、香奁等作。古乐府亦杂侧其间。为其门人章琬所编。因其体裁皆时俗不为，放以复古为名。琬序称所辑共二百首，连同吴复所编又三百首