朔漠方略
见“亲征平定朔漠方略”(1718页)。
见“亲征平定朔漠方略”(1718页)。
即慧山泉。在今江苏无锡市西惠山白石坞下。即天下第二泉。又称惠山泉。在今江苏省无锡市西惠山白石坞下。明李东阳有《寄题二泉亭为邵泉斋作》诗。
①即“东府城”之简称。故址在今江苏南京市通济门附近，南临秦淮河。《梁书·王僧辨传》：侯景叛乱时，虏掠京城，“自石头至于东城，缘淮号叫之声，震响京邑”。《方舆纪要》卷20江宁县：东府城“亦谓之东城”。②
又称市调。见“估税”。
档案名称。清内务府档册之一。清内务府制度，凡总管大臣面奉谕旨，或宫殿监督、领侍等内官转传谕旨以及交发事件，均应形诸文字，汇钞存案，装订成册，称为“上传档”。现藏中国第一历史档案馆，计顺治十六年(165
【生卒】：1775—1850【介绍】：清江苏元和人，字榖原，号香畴。娄东派后期画家，长山水花卉。道光时游京师，法式善等为之延誉，得官湖北潜江主簿，未之任。在武昌胭脂麓筑小园为寓所，居之二十年。有《墨华
庐州(今安徽合肥)人。丧母，遂刻母像，朝夕奉事如在世一样，尽孝纯笃。咸平二年(999)，庐州以其孝奏闻，降诏旌表。
原指从开头到结局都很好。后则泛指做事要有头要尾，不能虎头蛇尾，半途而废。庄子认为，死生由命，是人所不能干预的。所以古代圣贤生于世上，能够理智而正确地对待青年、老年等生命的各个阶段和生死问题，世人对此也
1838—1855清康区多康木雅沁喀塔(今四川康定境内)人。藏族。道光二十二年(1842)，经金瓶掣签认定后，迎入布达拉宫坐床，拜班禅七世为师。咸丰二年(1852)曾去山南地区讲经。五年奉清文宗命亲政
源见“许由洗耳”。谓能排除污浊之耳。明何景明《赠颍川张子辰秀才》诗：“纵有当时许由耳，莫教更洗颍水波。”
《后汉书．华佗传》：“佗语普曰：‘人体欲得劳动，但不当使极耳……吾有一术，名五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四月猿，五曰鸟。亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出。因以著粉，