钦若绛曲班桑
?—1920
清代西藏喇嘛噶伦。藏族。光绪十八年(1892)，为堪钦，主管哲蚌寺建筑工程。二十三年(1897)，为堪钦，筹备十三世达赖喇嘛巡行三大寺。二十七年(1901)升任喇嘛噶伦。二十九年(1903)被革职，返其家族锵清庄园。三十三年(1907)，被十三世达赖喇嘛委任为3名伦钦之一。次年，陪十三世达赖喇嘛赴京。宣统二年(1910)，同十三世达赖喇嘛逃亡印度，驻藏大臣解其噶伦职。
清代西藏喇嘛噶伦。藏族。光绪十八年(1892)，为堪钦，主管哲蚌寺建筑工程。二十三年(1897)，为堪钦，筹备十三世达赖喇嘛巡行三大寺。二十七年(1901)升任喇嘛噶伦。二十九年(1903)被革职，返其家族锵清庄园。三十三年(1907)，被十三世达赖喇嘛委任为3名伦钦之一。次年，陪十三世达赖喇嘛赴京。宣统二年(1910)，同十三世达赖喇嘛逃亡印度，驻藏大臣解其噶伦职。
【生卒】：?——1890字绍裴。姓徐。汉军正白旗人。咸丰中，由笔帖式叙用知县，从钦差大臣胜保赴山东镇压捻军，升直隶州知州。历宁夏知府至河陕汝道。所至减轻赋役，抚辑流亡。措置武威、永昌、镇番三邑水利纠纷
约1612—1664一作韩岱。清宗室。天聪八年(1634)授牛录章京。崇德二年(1637)预议政。随多尔衮入关后，以战功历兵、吏、刑部尚书。顺治十一年(1654)削爵。次年复任吏部尚书。后革职。
同“不愧屋漏”。《好逑传》八回：“台兄乃不欺屋漏之君子，不胜愧悔，故敢特请到县，以谢前愆，并申后感。”见“不愧屋漏”。《好逑传》8回：“台兄乃～之君子，不胜愧悔，故敢特请到县，以谢前愆，并申后感。”【
五卷，附一卷。清代黄淦撰。黄淦字纬文，浙江仁和人，乾隆庚子(1780)举人。生卒年不详。是书首有汤诰序及淦自序，末有门人汤春生跋。卷首总论，《国风》、《小雅》、《大雅》、《颂》，各为一卷，后附序传，为
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作渴盘陁、汉盘陀、诃盘陁、喝盘陀、羯盘陀。在今新疆塔什库尔干塔吉克自治县。《新唐书·西域传下》： “朅盘陀东行八百里出葱岭，又八百里至乌鎩，环千里，出白、黳、青三种玉。君长世臣朅盘陀。”即“渴盘陀”
深红；火红。王梵志《官职亦须求》：“兀兀舍底坐，饿你眼赫赤。”权龙褒《喜雨》：“日头赫赤出，地上绿氤氲。”
亦名玉关。西汉武帝置，在今甘肃敦煌市西北一百五十里小方盘城。因古代西域玉石皆经此输入，故名。与其南边的阳关，同为汉时通往西域的重要门户，习称出玉门关为北道，出阳关为南道。《汉书·西域传》：西域本三十六
见“蜑”(2257页)。
官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。遂人属官。掌六遂政令戒禁。《周礼·地官》： “遂师，下大夫四人，上士八人，中士十有六人，旅下士三十有二人，府四人，史十有二人，胥十有二人，徒百有二十人”，“各掌其