①一种通行凭证。《周礼·地官·掌节》：“凡通达于天下者必有节，以传辅之。”是与节相辅而用。《汉书·酷吏传·宁成传》：“诈刻传出关归家。”颜师古注：“传，所以出关之符也。”故传亦称“符传”，如《墨子·号令》：“符传疑若无符，皆诣县廷言，请问其所使。其有符传者善舍官府。”传以木或帛为之。《古今注》：“凡传皆以木为之，长五寸，书符信于上，又以一板封之，皆封以御史章所以为信也，如今之过所也。”《汉书·文帝纪》：“除关无用传。”如淳曰：“两行书缯帛，分持其一，出入关，合之乃得过，谓之传也。”颜师古注：“古者或用棨，或用缯帛。棨者，刻木为合符也。”②驿站或驿站的车马。《左传·成公五年》：“梁山崩，晋侯以传召伯宗。”杜预注：“传，驿。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明初“胡惟庸案”与“蓝玉案”之总称。两案中，被株连处死者达四五万人，其中多是元功宿将之家。《明史》称，自胡蓝之狱后，“元功宿将，相继尽矣”。对明代的政治造成了重大影响。
字伯祖，中山安国(今属河北)人。初察孝廉，补尚书侍郎。历任城令、扬州刺史、尚书令、大司农等职。曾触犯宦官，被免官。灵帝初，陈蕃辅政，被任为河南尹，蕃被诛，他罢官归乡。为名士“八俊”之一。
一名乔庙镇。即今河南武陟县东三十六里乔庙乡。清道光《武陟县志》卷8：集镇有乔家庙。
在今广东恩平市西北七十里。《方舆纪要》 卷101肇庆府恩平县： 鼓角楼山 “岩峦层叠，下有流泉。其后为鸿咀山，绵延险峻，亘数十里。旧为贼垒，嘉靖三十五年，督臣谈恺讨瑶 ‘贼’ 克黎源、沙峒二砦，贼走双
在今湖北宜城县西沶水入鄢水 (今蛮河) 之口。《水经·沔水注》： “沶水又东历宜城西山，谓之沶溪，东流合于夷水，谓之沶口。” 《晋书·怀帝纪》： 永嘉四年 (310)，荆州刺史王澄 “独以众进至沶口，
书名。清徐松辑。三百六十六卷。宋代秘书省专设会要所，修有会要二千二百余卷。但未刊行。清嘉庆年间，徐松从《永乐大典》中录出，未及排比整理而卒。稿本散失。1931年北平图书馆购得该稿，1936年影印出版。
元置，为水站。在今四川江津市西南白沙镇北。明废。
①盛大光明貌。李白《君子有所思行》：“朝野盛文物，衣冠何翕赩?”②茂盛貌。陈子昂《度峡口山赠乔补阙知之王二无竞》：“丛石何纷纠，赤山复翕赩。”
源见“倚市门”。指妓女卖淫。清朱焘《北窗呓语》：“即所作诗文与不知甘苦者漫焉相质，是何异女子之倚门卖笑，弛体自媒乎？”并列 旧指妓女生涯。清·周友良《珠江梅柳记》：“妾等生不逢辰，早年沦落，～，人室含