监牒
指发给在国子监读书学生的身份证明文书。类似今日之学生证。五代后唐已有此制。宋承后唐学制，凡投考国子监所属国子学、太学、武学等士人，一经补试合格，便发给监牒(又称监帖、补牒、绫纸、绫牒、卷牒)，成为正式学生。监牒用素白绫做成，两端装轴，成卷轴形。上书监牒字号，颁发此牒的朝廷指挥，学生的姓名、乡贯、户主、三代名字和职业、所治课目、某年补中、年龄，以及给牒年月和官吏花押等项，加盖国子监官印。
指发给在国子监读书学生的身份证明文书。类似今日之学生证。五代后唐已有此制。宋承后唐学制，凡投考国子监所属国子学、太学、武学等士人，一经补试合格，便发给监牒(又称监帖、补牒、绫纸、绫牒、卷牒)，成为正式学生。监牒用素白绫做成，两端装轴，成卷轴形。上书监牒字号，颁发此牒的朝廷指挥，学生的姓名、乡贯、户主、三代名字和职业、所治课目、某年补中、年龄，以及给牒年月和官吏花押等项，加盖国子监官印。
在今河南获嘉县东。《史记·高祖本纪》：“汉王得韩信军，则复振。引兵临河，南飨军小修武南，欲复战。”即此。《水经·清水注》：“修武，故宁也，亦曰南阳矣……亦曰大修武。有小故称大。小修武在东。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
四卷。明陈与郊撰。陈与郊(1544－1611)字广野，号禺阳，又号玉阳仙史、高漫卿、任诞轩、隅园，海宁(今浙江海宁县)人。万历二年(1574年)进士，官至太常寺少卿。工诗，好戏曲创作，有《昭君出塞》等
官名。西魏、北周天官府膳部中大夫外膳上士属官，正一命。
唐贞观四年 (630) 置，属羁縻琰州。治所在今贵州关岭布依族苗族自治县南。后废。
源见“羊踏菜园”。戏称常吃素食或谓生活清苦。宋陆游《晚秋农家》：“扪腹笑自贺，无羊败吾蔬。”
【生卒】：1601—1679【介绍】：明末清初僧。云南楚雄府人，本姓许，名冲霄。十四岁父母相继去世，由伯父养育。二十七岁伯父死，出家为道士。后读《华严经》，始信佛。三十一岁依亮如法师披剃。崇祯六年，投
【介绍】：元人。人呼般般丑。善词翰，达音律，驰名江湘间。
720—794唐代佛教高僧。原籍西域。后因祖父徙居扶风郡凤翔(今陕西凤翔县)，遂称凤翔人。俗姓石。至性悬解，明智内发，大璞不耀。30岁时入蜀，谒无相大师，利根顿悟，深得大师器重。后德充慧广，郁为禅宗。
同“噬脐莫及”。唐高彦休《唐阙史．卢相国指挥镇州事》：“一失其机，噬脐无及。”明宋濂《谢烈妇传》：“宜急旋，稍晚，噬脐无及矣。”见“噬脐何及”。唐·高彦休《唐阙史·卢相国指挥镇州事》：“一失其机，～矣