五鼓之歌
《晋书．邓攸传》：“邓攸，元帝时为吴郡太守。政刑清明，百姓欢悦。后称疾去，百姓数千人留牵攸船，不得进。攸乃少停，夜中发去。吴人歌云：‘紞如打五鼓，鸡鸣天欲曙，邓攸挽不留，谢令推不去。’”后因以“五鼓之歌”为称颂良吏的典故。北周庾信《周大将军义兴公萧公墓志铭》：“岂直邓攸清白，见称五鼓之歌；刘宠廉能，名为一钱之郡。”
《晋书．邓攸传》：“邓攸，元帝时为吴郡太守。政刑清明，百姓欢悦。后称疾去，百姓数千人留牵攸船，不得进。攸乃少停，夜中发去。吴人歌云：‘紞如打五鼓，鸡鸣天欲曙，邓攸挽不留，谢令推不去。’”后因以“五鼓之歌”为称颂良吏的典故。北周庾信《周大将军义兴公萧公墓志铭》：“岂直邓攸清白，见称五鼓之歌；刘宠廉能，名为一钱之郡。”
即“助译者”。
读音：jǔ【音】 沮氏一字多音，参见沮(Zǔ)姓。亦音菹(Zū)(17，80)。【源】 相传黄帝时史官沮诵之后有沮氏，见《风俗通》(1，6，9，12，17)。【望】 广平(17，418)。【布】 大陆
官名。南宋孝宗淳熙十五年(1188)始置，为贴职之一，作为特恩以授中级官员。官名。南宋淳熙十五年(公元1188年)置，为贴职之一。
英、法两国与清政府订立的不平等条约。系援用《北京条约》中有关招收华工的条款拟定的具体章程。同治五年正月十九日(1866.3.5)，由英国驻华公使阿利国(RutherfordAlcock，1809—18
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：581～645【介绍】：名籀，字师古，一作名师古，字籀。雍州万年(今陕西西安)人。郡望琅玡临沂(今属山东)。曾为隋之县尉，唐之朝散大夫、中书侍郎、秘书监等。卒谥戴。新、旧《唐书》有传。为当时
在今四川苍溪县南一里，嘉陵江岸。《舆地纪胜》卷185阆州：小锦屏“在苍溪县治之对，仿佛类锦屏，故名”。《方舆纪要》卷68苍溪县：小锦屏山“在县治南。临江高峙，奇秀与阆中之锦屏山相似，因名”。又称少屏山
源见“鲛人泣珠”。指鲛人水中居室，或谓龙宫。唐杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“俗异邻鲛室，朋来坐马鞯。”宋苏轼《有美堂暴雨》诗：“唤起谪仙泉洒面，倒倾鲛室泻琼瑰。”【词语鲛室】 汉语词
又称“米亚楼”，怒语音译。解放前云南省碧江县怒族对巫师的称呼，系指能利用某种虚构的“超自然的力量”即巫术给人驱鬼消灾的人。过去怒族人普遍相信“万物有灵”，凡遇天灾或疾病，都认为是某种“鬼灵”作崇所致，
十六卷。明程瞳(生卒不详)撰。程瞳，休宁(今安徽省休宁县)人，生平事迹不详。程瞳认为朱熹是新安人，程颢、程颐远脉也出自新安，所以就集辑新安籍中出于朱、程门中的后学诸儒编为《新安学系录》，收宋代到明代共