彝伦攸叙
叙：顺。 治国安民的常理施行顺遂。语出《书．洪范》：“鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙。”晋．葛洪《抱朴子．广譬》：“是以庸人盈朝，不能使彝伦攸叙。”《魏书．肃宗纪》：“孝昌元年八月辛酉诏曰：‘颍川名守，重泉令宰，惠风美政，结于民心。而犹同常品，未蒙褒陟，非所谓爱及甘棠，彝伦攸叙者也。’”唐．卢藏用《为姚大夫请致仕归侍表》：“陛下圣泽远覃，中外无事，彝伦攸叙，俊入盈朝。”《旧唐书．贾耽传》：“代宗划除残孽，彝伦攸叙。”
【词语彝伦攸叙】 成语：彝伦攸叙
叙：顺。 治国安民的常理施行顺遂。语出《书．洪范》：“鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙。”晋．葛洪《抱朴子．广譬》：“是以庸人盈朝，不能使彝伦攸叙。”《魏书．肃宗纪》：“孝昌元年八月辛酉诏曰：‘颍川名守，重泉令宰，惠风美政，结于民心。而犹同常品，未蒙褒陟，非所谓爱及甘棠，彝伦攸叙者也。’”唐．卢藏用《为姚大夫请致仕归侍表》：“陛下圣泽远覃，中外无事，彝伦攸叙，俊入盈朝。”《旧唐书．贾耽传》：“代宗划除残孽，彝伦攸叙。”
【生卒】：1768——1797名贞仪，字德清。泗州(今安徽泗县)人。先后从祖父宣化知府詹者辅、父詹锡琛侨客居江宁、吉林、京师、陕西、湖北、广东诸地。通天文历算之学，兼及医学、壬遁；能诗、文。撰有《星象
皇位，天子之位。《史记·律书》：“误居正位，常战战慄慄。”
书名。明臧晋叔(懋循)编。成书于万历四十四年(1616)。共收元杂剧一百种，前录诸家曲论。所收杂剧均经编者据明内府本与家藏本校订，曲词科白完整，是流传最广的元杂剧选集。有文学古籍刊行社排印本。
见“巴达哈伤”(414页)。
明代盐场之一。洪武二年(1369)设河东都转运盐使司于山西安邑县路村，所辖分司三，盐池二。洪武时岁办灶课三十万四千小引。弘治时增八万小引。万历时又增二十万小引。其盐行于陕西西安，汉中等四府，河南归德、
【生卒】：1660—1677【介绍】：清辽阳人。马雄镇女。康熙间吴三桂反，雄镇被俘死，二姐与妹五姐等闻讯，依次自经死。
【介绍】：白居易元和十年(815)写于贬江州司马赴任途中。此诗借夜读无诗思潮起伏，思绪万千，表现了诗人十分怀念好友元稹。前三句叙事，依灯前、灯残、灯灭先后为序，写诗人读元诗、读尽元诗、元诗读后。“灯”
又作雅里、泥里。契丹乙室部贵族。唐开元二十三年(735)，杀松漠都督郁捷，受唐封为松漠都督。旋战胜突厥，背唐自立。次年，击退唐安禄山军。二十五年，被唐张守珪军战败，北走松漠，以乙室部为基础，立遥辇氏阻
叙：顺。 治国安民的常理施行顺遂。语出《书．洪范》：“鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙。”晋．葛洪《抱朴子．广譬》：“是以庸人盈朝，不能使彝伦攸叙。”《魏书．肃宗纪》：“孝昌元年八月辛
【生卒】：1678—1744【介绍】：清甘肃文县人，字桐藩，一字对溪。雍正二年进士，授礼部额外主事，累官大理寺左少卿，致仕归。乡居多善行。受学弟子先后数百人。有《敦仁堂集》。