排张挚
源见“长公直道”。比喻禀性刚直之人受世人俗议排挤。唐柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚谨献诗五十韵以毕微志》:“世议排张挚,时情弃仲翔。”
源见“长公直道”。比喻禀性刚直之人受世人俗议排挤。唐柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚谨献诗五十韵以毕微志》:“世议排张挚,时情弃仲翔。”
庾亮孙。初授侍中,代兄准为西中郎将、豫州刺史,镇历阳。司马道子惮王恭等,以王愉为江州刺史,督豫州四郡,楷怀恨,与王恭等起兵讨道子,兵败依附桓玄,为武昌太守。后惧桓玄必败,密遣使结好于司马元显;及桓玄篡
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
清代新疆官署名。光绪九年(1883)置。治所在今新疆乌什城。管理村庄28处、两驿站、13卡伦及布鲁特(今柯尔克孜族)2部游牧地。隶阿克苏道。副将驻扎。1913年改为县。居民主要信仰伊斯兰教。
亦称稷下学士。战国时期于齐国都城临淄(今山东淄博东北)稷下学宫著书讲学、议论政事之学者。《史记·孟子荀卿列传》:“自邹衍与齐之稷下先生,如淳于髡、慎到、环渊、接子、田骈、邹奭之徒,各著书言治乱之事,以
金置,属福山县。在今山东烟台市西北。明置巡司于此。
东宫侍从武官。南齐设。梁沿置,流外七班。职同“殿中将军”。
宋.苏轼《夜直玉堂携李之仪诗百余首读至夜半书其后》:“暂借好诗消永夜,每逢佳处辄参禅。”宋代诗风,喜以诗谈佛家阐理,又以禅而喻诗评诗。“诗禅”指以佛家之禅理入诗。后因用以喻写诗谈禅。元.乔吉《正宫.绿
古代蒙古族对祭祀和庆祝仪式的称呼。亦译玛里雅兀特。蒙古语音译。原意为“涂抹”。蒙古旧俗,举行祭祀和庆祝仪式时,涂抹奶油、奶酒、马奶等,以示祝福。孩子出生3日,亦举行米喇兀喜宴。是日,给婴儿洗浴,以皮或
【生卒】:1483—1537【介绍】:明浙江临海人,字弘道。正德三年进士。授行人,累迁云南布政使左参议,分守洱海,整兵厉防,区划井然。仕终四川布政使司左参政。有《竹江集》。
纳子。初为青州刺史,父死,继位。拜平卢及青淄齐节度使等职。在职期间败成德军节度王武俊军。仍继续割据青州地区。(,参见《新唐书》)【生卒】:?—806【介绍】:唐时高丽人。李纳子。以荫累至青州刺史。纳死