盛世才统治新疆前期提出的政治纲领。即反帝、亲苏、和平、清廉、建设、民平(民族平等)。是在苏联、中国共产党人的影响及帮助下，在新疆各族人民长期斗争下，于1934年至1936年逐步制定的。据盛世才解释，它是以科学的马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，根据世界现状、中国情势和新疆的实际情况提出的。其中“反帝”政策是针对国民党政府对帝国主义的屈辱退让对而提出的是内政方针;亲苏既是对内政策，又是对外政策。六大政策在当时具有一定的民主主义性质，对发展新疆的政治、经济和文化曾起过一定的积极作用。抗战爆发后，一度成为中国共产党人与盛世才政府建立抗日民族统一战线的政治基础。1942年盛世才投靠国民党后，即完全背弃六大政策。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
布依族传统戏剧之一。流行于贵州布依族民间。相传始于清同治年间(1862—1874)。本为云贵两湖汉族民间戏种，亦称“跳花灯”。传播到布依族地区后，经过改革，吸收广西汉族民间“彩调”的步法和表演技艺，逐
465—522南朝梁东海郯县(今山东郯城北)人。王肃八世孙。家贫，常佣书以养母。仕齐为太学博士，梁天监初，出为南海太守，禁断杀牛。外国舶物、高凉生口至郡，旧时州郡常买而即卖，获利数倍，因叹称不以此遗子
见“陬操”条。【词语将归操】 汉语词典：将归操
中国少数民族之一。古称“达怛”、“鞑怛”、“鞑靼”、“达达”。最初见于唐代突厥文《阙特勤碑》，9世纪中始有汉译名。原是突厥的一支，居于捕鱼儿海(今贝尔湖)等地。宋、辽时期从属于契丹。13世纪初被蒙古征
管理街坊的小吏。《旧唐书》说：“百户为里，五里为乡。两京及州县之部内，分为坊，郊外为村。里及坊村皆有正，以司督察。”见《旧唐书·职官二·户部尚书》。职役名。自秦汉以来，乡、里组织是县以下城乡共同的基层
读音：shuí当因官大谁长，子孙以为氏。大谁，本以谁何称，因用名官，有大谁长。蜀之南充有谁姓。(见《姓氏寻源》)谁龙，南部人，正德年间九江府照磨。(见《万姓统谱》)
又作卑耳山。在今山西平陆县西北。《国语·齐语》：齐桓公“悬车束马，逾太行与辟耳之溪拘夏”;《史记·封禅书》：齐桓公曰：寡人“束马悬车，上卑耳之山。”《集解》引韦昭曰：“卑耳即《齐语》所谓辟耳。”
读音：Héｄú／Hｏｔｕ【源】 源出不详，见《中日姓氏汇编》(401)。
【介绍】：东晋人。佚其名。晋元帝建武中，为嘉兴监屯校尉，领兵屯田，不扰百姓。岁遇丰稔，公储充溢。军中之费，概不烦民。