藏传佛教寺院。亦称大通寺。在甘肃天祝县境内。明正德六年(1441)建。属鲁土司管辖。与东大寺、西大寺、古城寺、嘎达寺、宣化寺、塔尔寺、宗家寺、显教寺等8寺院共组成一寺院群。经清朝3次扩建，成为青海、甘肃藏区和内蒙古一带著名的格鲁派寺院。有金刚殿、金刚护法殿、嘛尼殿、塔尔殿、德松桑吉殿、大经堂、禅僧殿等主殿，规模宏大。原设扎仓两处，著名高僧松巴佛、土欢佛、华锐饶布萨等亦曾于此寺传法。原属永登县，1956年归天祝县。每年正月举行祈愿法会时，东大寺、西大寺、古城寺之僧人均集聚此寺，内蒙古、青海、兰州、天祝等地信徒、商贾、游客纷至沓来，香火极盛。后遭毁坏，但建筑和文物、壁画尚基本保存。
读音：dà bá大拔氏，唐有突骑施首领，开元左武卫大将军燕山王大拔石失卑，生归仁，袭燕山王。(见《通志·氏族略·代北复姓》)历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》 收载。其注云：“突骑施首颌(之姓
宗尧原配，蒲察按补女，母金太祖妹。世宗时，追谥钦慈皇后。
【介绍】：东汉颍川阳翟人。习法律，为郡决曹掾，断狱三十年，用法平允。诸为弘所决者，退无怨情，郡内比之东海于公。年九十五卒。
即“饶乐水”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见《证类本草》。
即“李冶①”。
?—1141宋郴州宜章(今属湖南)人。绍兴十年(1140)，与文遂率众起义，发展至七八千人，转战郴、道、连、贺诸州及桂阳军境内，次年，为广西经略使胡顺陟(一作胡舜陟)所败，被俘(一说叛降)。余众继续斗
《诗．大雅．卷阿》载：“凤凰鸣矣，于彼高岗；梧桐生矣，于彼朝阳”。南朝宋刘义庆《世说新语．赏誉》：“张华见褚陶，语陆平原曰：‘君兄弟龙跃云津，顾彦先凤鸣朝阳，谓东南之宝已尽，不意复见褚生。’”西晋大臣
陶瓷名词。是一种釉下彩瓷器。应用钴料在瓷胎上绘画，然后上透明釉，在高温下一次烧成，釉呈蓝色花纹图案。据考古资料分析，中国唐代已开始青花瓷器制作，宋代有少量青花瓷器生产，元代中后期青花瓷器制作日趋成熟。