书名。东汉王符撰。十卷，三十六篇。据《后汉书》本传，作者出身“庶孽”，终身不仕，隐居著述，不欲彰显其名，故名《潜夫论》。认为万物出于“元气”，谓“上古之世，太素之时，元气窈冥，未有形兆，万精合并，混而为一，莫制莫御”。后来，“元气”“翻然自化”，生成天地万物。反对谶纬神学，指出依赖符瑞治国，违背自然规律，必然导致败亡。论列时政得失，揭露官僚豪强罪行，提出“君子未必富贵，小人未必贫贱”的命题。强调“国以民为基，贵以贱为本”，要求崇本抑末，爱惜民力。然未能完全摆脱“天人感应”论之影响。该书旧刻以《湘海楼丛书》中之清汪继培笺注本为善，近经彭铎校正，中华书局重版。
一卷。清钱熙祚(详见《吴郡志校勘记》)撰。钱熙祚刊刻《文子》，又撰《校勘记》附其后。清人研究《文子》者，有许多人以为《文子》袭用《淮南子》，但也有学者提出疑问，认为是《淮南子》袭用《文子》。钱熙祚赞同
①契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫下均设抹里。唐括为辽太宗※永兴宫下之一抹里。②金代女真族姓氏之一。亦作唐
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“药杀水”(1603页)。
①其他；其余。王建《赠人二首》之二：“朝回不向诸余处，骑马城西检校花。”②种种；一切。韩愈《赠刘师服》：“朱颜皓颈讶莫亲，此外诸余谁更数。”
唐职事官六品至九品，勋官三品至五品，年十八以上之子称品子。以其父亲官品分番服役(以服“亲事”或“帐内”役为主)，或纳资代役(因又称纳课品子)，以便获得预简选的资格。品子年纳钱一千五百，纳课十三年而试，
古西域河名。一称都罗斯河、曳咥河。即今额尔齐斯河。源出金山(今阿勒泰山)，西北注入斋桑泊。唐时，为西突厥部落重要活动场所，阿史那贺鲁、阿史那步真都曾驻牧于此。
?—1280元都昌(今属江西)人，又名杜可用。以白莲教聚众。世祖至元十七年(1280)四月，举兵反元，众至万余。自号杜圣人，称天王，年号万乘。以谭天麟为副天王，都昌西山寺僧为国师。为元江淮行省参知政事
?—前177西汉宗室。齐悼惠王刘肥子。高后二年(前186)，入京城长安宿卫，封朱虚侯，娶吕禄女为妻。为诸吕所惮，然大臣皆依之。高后死，诸吕欲为乱，他知其谋，乃与大臣周勃等共诛之，迎立代王为文帝。文帝二
宇宙：犹言天地。乾坤：天地的代称。中怀：内心。在抱：谓存于心中。抱，指怀抱。元后：指君主。苍生：旧指百姓。黎元：犹言众百姓。 旧时讽刺叠床架屋的八股文滥调。语出清．梁章钜《制义丛话》卷二四：“四书文