活
【综】 源出不详。现代罕见姓(73,91)。
现行罕见姓氏。今山西之大同有分布。《新编千家姓》亦收载; 《姓氏词典》引《金史》亦收,其注称: “金有活罗”。未详其源。
【综】 源出不详。现代罕见姓(73,91)。
现行罕见姓氏。今山西之大同有分布。《新编千家姓》亦收载; 《姓氏词典》引《金史》亦收,其注称: “金有活罗”。未详其源。
见“独孤”。
【介绍】:五代编纂家。名道民。姓氏、生卒年、籍贯、事迹均不详。《崇文总目》卷五、《宋史·艺文志八》著录其所编总集类《连(一作联)璧诗集》三十二卷,已佚。
【介绍】:宋抚州临川人,字元宪,号蕙山。可叔弟。工文词,善兵法。以江万里荐为朝请郎,贾似道逐万里,目其为同党,遂弃官不复仕。有《愁吟集》。
元置,属思州安抚司。治所在今贵州思南县东南。明洪武二十六年 (1393) 废。元置,治今贵州省思南县东南。属思州军民安抚司。明洪武二十六年(1393年)废。
军队中实行的爵位。战国秦国商鞅颁布此爵。最低一级为小夫。《商君书·境内》: “军爵,自一级已下至小夫,命曰校徒。”
①鬼与神之合称,为祭祀之对象。鬼,迷信者以为人死后精灵不灭,称之为鬼,后多泛指祖宗的灵魂。《礼记·礼运》郑玄注:“鬼者,精魂所归。”神,即宗教和神话中所幻想的世界的主宰。《国语·周语》:“昔我先王之有
一名鸡头山。在今湖北南漳县南。《寰宇记》 卷145南漳县: 临漳山 “在县西一百八十里。本鸡头山,北临漳水”。
《诗.小雅.节南山》:“驾彼四牡,四牡项领。”郑玄笺:“四牡者,人君所乘驾。今但养大其领,不肯为用,喻大臣自恣,王不能使也。”后因以“项领成”形容颈项挺硬,挟势骄人,目中无人。唐杜甫《投简咸华两县诸子
清代具有浓厚宗教色彩的秘密结社之一。流行于直隶、山东、河南等地。原为古老的拳种和拳会。武术技艺渊源于梅花拳。乾隆年间已与清水教相结合,建立严密的组织文场与武场。清水教为文场,义和拳为武场。临清等地的义
即今广西浦北县北福旺镇。清同治 《广东图说》 卷61: 合浦县东北有福旺墟。