纓
读音：Yīng
《姓氏词典》 收载，其据《中国人名大辞典》 注云： “以人名为姓氏。明代始有此姓。明苏州人刘缨，成化进士，曾任河南道御史，后按察福建，当地有地方官谎报朝廷，说俘虏千余男人，其中青少年可施以宫刑，供皇宫王室差使，朝廷下诏提人时，地方官只好从南海地方(今广东、广西一带) 买三百多人充数，此事被刘缨查知，予以全部释放，让这些无罪者与家人团聚，家属们感恩不忘，便以缨为姓。”
《姓氏词典》 收载，其据《中国人名大辞典》 注云： “以人名为姓氏。明代始有此姓。明苏州人刘缨，成化进士，曾任河南道御史，后按察福建，当地有地方官谎报朝廷，说俘虏千余男人，其中青少年可施以宫刑，供皇宫王室差使，朝廷下诏提人时，地方官只好从南海地方(今广东、广西一带) 买三百多人充数，此事被刘缨查知，予以全部释放，让这些无罪者与家人团聚，家属们感恩不忘，便以缨为姓。”
在今北京市密云县西南，南流入白河。《水经·沽水注》： “沽水又南，渔水注之。水出 (渔阳)县东南平地，泉流西径渔阳故城南。应劭曰，在渔水之阳也。考诸地说则无闻，脉水寻川则有自，今城在斯水之阳。” 按
晋时太傅郗鉴派人去王家选女婿，诸子皆饰容以待，独王羲之坦腹卧于东床，神色自若。使者还告，太傅以为这才是最佳的女婿，果以女嫁王羲之。见南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》。后因称女婿为“东床人”或“东床客”。
一卷。清郭阶(详见《周易汉读考》)撰。前人研究《庄子》者，有人据《庄子·天下篇》怀疑庄子其人属于儒家。但自汉代以来的学者一般都认为庄子属于道家。郭阶认为老子之学是儒家的本源，而庄子又出于儒家，不得已而
【生卒】：?—1372【介绍】：明凤阳府怀远人。常遇春从弟。历指挥佥事。从朱亮祖平蜀。官至振武卫指挥同知。从李文忠北征，在阿鲁浑河战死。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清朝吏部之铨选制度。凡实缺官员，犯过失而罪不至降级革职者，即饬令开去本职; 官位低者另候补委，官位高者另候简用。清代铨选制度中的一项规定。凡实缺官员，犯过失而罪不至降级革职者， 饬令开去本职; 官职低
同“千金市骏”。清李渔《张敬止使君相马图歌》：“与其千金买骨俟他年，何如手沥生前一杯酒。”偏正 用千两黄金买骏马的骨头。语本《战国策·燕策一》：“郭隗先生曰：‘臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不
在今云南巧家县北二十二里。清置巧家汛。雍正五年(1727)于此置会泽县，六年(1728)会泽县移为东川府附郭(今会泽县)。集镇名。在云南省巧家县西部。巧家营乡人民政府驻地。人口370。巧家系当地少数民
《后汉书．桓荣传》：“荣每疾病，帝辄遣使者存问，太官、太医相望于道。及笃，上疏谢恩，让还爵士。帝幸其家问起居，入街下车，拥经而前，抚荣垂涕，赐以床茵、帷帐、刀剑、衣被，良久乃去。”经：六经。桓荣曾为太
宁可吃饭不吃肉，不可居处不种竹。 古人认为种竹是美化生活、陶冶高尚情操的不可缺少的条件。语出宋．苏轼《於潜僧绿筠轩》：“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”清．李渔《闲情偶寄．居室部．